وله * يا سيدي خذ خبري جملة * وارث له مثلي له يرثى مجتمع لي باجتماعي مع * القلة ما يتركني خنثى ( 1 ) خبز شعير والثمانون * والعجور ( 2 ) والرائب والقثا فهذه الأشياء لو جمعت * لآدم لم يدن من أنثى * وله ( 3 ) * أبا الحسن استمع قولي وبادر * إلى ما تشتهيه فدتك ( 4 ) نفسي وكن مستشفعا بأبي علي * إلى ندمائنا ليتم أنسي ( 5 ) فعندي عجة ( 6 ) تقلى ( 7 ) بلوز * كلون التبر من عشر وخمس أجادت في صناعتها عجوز * ها هي القلي حس أي حس ولم أر قبل رؤيتها عجوزا * تصوغ من الكواكب عين شمس فدونكم إلي فإن يوما * أراكم حولها هو يوم عرسي * " ذكر من اسمه أبو الحسين " 8467 أبو الحسين بن أحمد بن الطيب النصيبي ( 8 ) الفقيه المعروف بالحكاك خرج من دمشق إلى مصر في صفر سنة خمس وسبعين وثلاثمائة مستصرخا إلى الملقب

--> ( 1 ) الخنث من فيه انخناث أي تكسر وتثن ، وتخنث الرجل وغيره : سقط من الضعف . ويقال رجل خنثى : له ما للذكر والأنثى ، وقيل : الأنثى من له ما للرجال والنساء جميعا ( تاج العروس ) . ( 2 ) العجور : نوع من القثاء . ( 3 ) الأبيات في خريدة القصر 2 / 178 ( قسم شعراء الشام ) منسوبة لأبي نصر ابن النحاس الحلبي . ( 4 ) عجزه في خريدة القصر : إلى ما تشتهي تفديك نفسي . ( 5 ) ليس البيت في خريدة القصر . ( 6 ) العجة بالضم دقيق يعجن بسمن ثم يشوى ، وفي الصحاح : العجة طعام يتخذ من البيض ، مولد ، ( راجع تاج العروس : عجج ) . ( 7 ) في خريدة القصر : . . . . تزهى بلون * كلون البدر في عشر وخمس ( 8 ) النصيبي : نسبة إلى نصيبين ، بلدة عند آمد وميافارقين من ناحية ديار بكر ( الأنساب 5 / 496 ) .